zierzo

Ayer era el día mundial sin tabaco. O algo así.
¿Y lo notásteis algun@?
Yo desde luego no.
Tuve que soportar, como siempre, a toda la panda de fumadores irrespetuosos que me rodean.
Si ellos fuman, tú también. Y si no te gusta te jodes. O te vas.
Porque el problema eres tú, que te quejas porque tienes que inhalar el humo de los demás. Ese humo que contiene 4000 sustancias cancerígenas. Ese humo que mata a más de 4 millones de personas al año. He dicho más de 4 millones. 4000000 millones de personas.
Ese humo responsable del 90% de los cánceres de pulmón en hombres y del 75% en mujeres. Ese humo que contiene nicotina, la responsable de la adicción; que engancha cinco veces más que la heroína. Y que también contiene(entre otras muchas más):
- alquitrán
- glicerina
- alcohol etílico
- almidón
- sílice
- talco
- dióxido de titanio
- carbón

¿Hasta cuándo tendré (tendremos) que soportarlas?

PANTALONS CURTS I GENOLLS PELATS (Els Pets)

Ungles brutes i un munt de repèls
enfilant-se a un arbre ple de préssecs vermells,
després a la bassa tots nuets
vigilant la roba i que no arribi el pagès!
i a l'hora de berenar
pa amb vi i sucre o un tros de codonyat,
i després tornar al carrer amb el morro empastifat.
Cap al tard havíem de parar
de jugar al futbol i veure els carros passar
amb el gos al darrera lligat
petaner i sempre a l'aguait de no ser apedregat,
i després d'haver sopat
pa torrat amb un bon tros de tall
a la fresca vigilats jugàvem a amagar.
Anys enrera
penso què queda
d'aquell que un dia va anar
amb pantalons curts i els genolls pelats.
El diumenge missa puntual
tocava diana l'àvia sempre cantant
em mudava des del llit estant
després d'un bon cossi de llet sempre cremant.
El campanar deia clar
segons ella: "Veniu mudats"
i després m'arriava, això si, ben encoloniat.
Oh, anys enrera
penso què queda
d'aquell que un dia va anar
amb pantalons curts i els genolls pelats
Potser és cert que només recordem
allò que ens agrada
però què seria d'aquestes nits
sense una bona dosi de nostàlgia, gola avall.
Oh, anys enrera
penso què queda
d'aquell que un dia va anar
amb pantalons curts i els genolls pelats.

O cómo en pocas palabras pudo mi mejor amiga resumir todo eso que recuerdo a veces, con nostalgia y una gran sonrisa a la vez:
"...molaba más cuando eras niña...sólo tenías que ir a la escuela...comiendo nocilla y viendo la tele..."
"...yo no entendía por qué los problemas de los mayores podían ser más difíciles que los problemas de matemáticas..."
Jo, qué años aquellos.
Me gustan los ratos, muy largos a veces, que pasamos con los amigos comentando todo lo que hacíamos cuando éramos pequeños: las carreras de bicis, partidos interminables de fútbol, la caseta del árbol, las tardes de "pesca", los inventos maravillosos, las partidas de chapas, los Trotamúsicos, Heidi, Fraggel Rock, la rana Gustavo...

Estoy completamente a favor de permitir el matrimonio entre católicos.Me parece una injusticia y un error tratar de impedírselo.El catolicismo no es una enfermedad. Los católicos, pese a que amuchos no les gusten o les parezcan extraños, son personas normales y deben poseer los mismos derechos que los demás, como si fueran, por ejemplo, informáticos u homosexuales.Soy consciente de que muchos comportamientos y rasgos de carácter de las personas católicas, como su actitud casi enfermiza hacia el sexo,pueden parecernos extraños a los demás. Sé que incluso, a veces,podrían esgrimirse argumentos de salubridad pública, como su peligroso y deliberado rechazo a los preservativos. Sé también que muchas de sus costumbres, como la exhibición pública de imágenes de torturados, pueden incomodar a algunos.Pero esto, además de ser más una imagen mediática que una realidad,no es razón para impedirles el ejercicio del matrimonio.Algunos podrían argumentar que un matrimonio entre católicos no es un matrimonio real, porque para ellos es un ritual y un precepto religioso ante su dios, en lugar de una unión entre dos personas.También, dado que los hijos fuera del matrimonio están gravemente condenados por la iglesia, algunos podrían considerar que permitir que los católicos se casen incrementará el número de matrimonios por "el qué dirán" o por la simple búsqueda de sexo (prohibido por su
religión fuera del matrimonio), incrementando con ello la violencia en el hogar y las familias desestructuradas. Pero hay que recordar que esto no es algo que ocurra sólo en las familias católicas y que,dado que no podemos meternos en la cabeza de los demás, no debemosjuzgar sus motivaciones.

Por otro lado, el decir que eso no es matrimonio y que debería ser llamado de otra forma, no es más que una forma un tanto ruin de desviar el debate a cuestiones semánticas que no vienen al caso:Aunque sea entre católicos, un matrimonio es un matrimonio, y una familia es una familia. Y con esta alusión a la familia paso a otro tema candente del que mi opinión, espero, no resulte demasiado radical: También estoy a favor de permitir que los católicos adopten hijos. Algunos se escandalizarán ante una afirmación de este tipo. Es probable que alguno responda con exclamaciones del tipo de "¿Católicos adoptando hijos? ¡Esos niños podrían hacerse católicos!".Veo ese tipo de críticas y respondo: Si bien es cierto que los hijos de católicos tienen mucha mayor probabilidad de convertirse a su vez en católicos (al contrario que, por ejemplo, ocurre en la informática o la homosexualidad), ya he argumentado antes que los católicos son personas como los demás.

Pese a las opiniones de algunos y a los indicios, no hay pruebas evidentes de que unos padres católicos estén peor preparados para educar a un hijo, ni de que el ambiente religiosamente sesgado de un hogar católico sea una influencia negativa para el niño. Además, los tribunales de adopción juzgan cada caso individualmente, y es precisamente su labor determinar la idoneidad de los padres.
En definitiva, y pese a las opiniones de algunos sectores, creo que debería permitírseles también a los católicos tanto el matrimonio como la adopción.

(extraído de www.psicobyte.com)

¡Ay que ver cómo está el mundo! Ayer cenemos en un restaurante, puesto que era nuestro decimosegundo aniversario. Habían, por lo menos, 20 personas en el local. Todos comían y bebían sin llamar la atención. Bueno, todos no. Detrás nuestro un señor con la camisa a rayas hablaba muy mal. Vamos, que nos destornillábamos de risa. Sus incorreciones eran cada vez más y más graciosas.Y contra más hablaba, más nos reíamos.
El hombre debió darse cuenta, por que enseguida nos gritó: "¡Iros a la mierda!".
Pero ese no fue el momento más álgido de la cena, ya que el hombre intentó agredirnos. Afortunadamente, el dueño del local jugó un papelmuy importante en nuestra defensa, al sacarle para fuera. A sí mismo, recalcó que nuestra actitud no había sido adecuada.
No sé a donde se fue pero, en aquel momento la noche dio un giro de 360 grados. Lo que había empezado de forma emocionante, ahora era triste.
Bueno, en realidad, y valga la rebundancia, realmente todo fue muy triste.

MANIFIESTO POR LA UNIDAD DE LA LENGUA ARAGONESA

Las Asociaciones, colectivos y personas que firmamos el presente Manifiesto lo hacemos movidos por el respeto hacia un riquísimo Patrimonio Cultural y lingüístico que existe en Aragón y cuya pervivencia está en peligro.

Es un hecho históricamente documentado que en Aragón se individualizó una lengua románica, derivada del latín, que se ha denominado tradicionalmente aragonés y que todavía está viva en amplias zonas de nuestro territorio.

Esta lengua se expresa en diversas modalidades lingüísticas y hablas locales, cuya subsistencia está seriamente amenazada y cuya protección es un deber moral y legal. En este sentido hay que recordar que tanto la Constitución Española, como el Estatuto de Autonomía de Aragón, en sintonía con la Carta Europea de las Lenguas reconocen explícitamente los derechos de las minorías lingüísticas. Dichas variedades son, por tanto, constitutivas del aragonés y hablar cada una de ellas equivale a hablar de distintas formas el mismo idioma.

Estamos convencidos de que la única fórmula válida para intentar evitar la desaparición del aragonés, con todas sus modalidades, es el reconocimiento de la unidad de la lengua, lo cual lleva aparejado el afianzamiento de un modelo culto y referencial, consolidando un proceso que ya otras lenguas como el castellano iniciaron en su día.

En definitiva, le pedimos a la Sociedad aragonesa comprensión y apoyo hacia esta lengua que es patrimonio de todos y constituye un valioso legado cultural de la humanidad.

MANIFIESTO POR A UNIDÁ D’A
LUENGA ARAGONESA

As asoziazions, coleutibos e presonas que siñamos o presén Manifiesto lo femos menatos por o rispeto enta un riquismo Patrimonio Cultural e Lingüistico que esiste en Aragón e cuala perbibenzia ye en periglo.

Ye un feito estoricamén decumentato que en Aragón s’endibidualizó una luenga romanica, deribata d’o latín, que s’ha denominato tradizionalmén aragonés, e que encara ye biba en amplas zonas d’o nuestro territorio.

Ista luenga s’espresa en dibersas modalidaz lingüisticas e parlas locals, cuala subsistenzia ye seriamén menazata e cuala proteuzión ye un deber moral e legal. En iste sentito cal remerar que tanto a Constituzión Española, como lo Estatuto d’Autonomía d’Aragón, en sintonía con a Carta Europea d’as Luengas, reconoxen esplizitamén os dreitos d’as minorías lingüisticas. Ditas bariedaz son, alabez, costitutibas de l’aragonés e parlar-ne cadaguna d’ellas equibale a charrar de diferens trazas o mesmo idioma.

Semos combenzitos de que a unica formula balida ta prebar d’ebitar l’acotole de l’aragonés, con todas as suyas modalidaz, ye o reconoiximiento d’a unidá d’a luenga, lo que porta emparellato l’asolamiento d’un modelo culto e referenzial, consolidando un prozeso que ya atras luengas como o castellano ban enzetar en o suyo día.

A la finitiba, demandamos a la Soziedá aragonesa comprensión e refirme enta ista luenga que ye patrimonio de toz e costituye un baluoso erenzio cultural d’a umanidá.

www.laragones.com

Aunque nunca vayas a leer esto, aunque sea nuestra canción, permíteme recordarla una vez más.

AGUA (Jarabe de Palo)

Cómo quieres ser mi amiga
si por ti daría la vida,
si confundo tu sonrisa
por camelo si me miras.
Razón y piel, difícil mezla,
agua y sed, serio problema.
Cómo quieres ser mi amiga
si por ti me perdería
si confundo tus caricias
por camelo si me mimas.
Pasión y ley, difícil mezcla,
agua y sed, serio problema...
Cuando uno tiene sed
pero el agua no está cerca,
cuando uno quiere beber
pero el agua no está cerca.
Qué hacer, tú lo sabes,
conservar la distancia,
renunciar a lo natural,
y dejar que el agua corra.
Cómo quieres ser mi amiga
cuando esta carta recibas,
un mensaje hay entre líneas,
cómo quieres ser mi amiga.

EN LO PUTO NO HAY FUTURO (Jarabe de Palo)

Mi tío era mi primo
de un amigo de mi abuelo
que era indio americano
que se había enamorado
de una tico patuá
que nació en una goleta
abarrotada de esclavos
que se Jamaica robaron.

En lo puro no hay futuro
la pureza está en la mezcla
en la mezcla de lo puro
que antes que puro fue mezcla.

La madre de mi tío
se casó con un gitano
que tocaba la guitarra
con seis dedos en la mano
y acompañaba a un payo
que cantaba bulerías
con un negro de Chicago
que decía ser su hermano

En lo puro...

Dicen que mi abuelo
era un rubio bananero
que a Cuba llegó de España
pa quedarse en La Habana
y que yendo pa Santiago
conoció a una mulata
mezcla de tabaco y caña
que en francés a él le hablaba.

Señores, en lo puro no hay futuro
señores, la pureza está en la mezcla
señores, en la mezcla de lo puro
señores, que antes que puro fue mezcla